چه دلیلى بر مشروعیت زیارت قبور داریم؟
از سایت فرهنگی اعتقادی فطرت
چه دلیلى بر مشروعیت زیارت قبور داریم؟
در پاسخ این پرسش ، از کتاب و سنّت مىتوان بهره جست و فعل صحابه نیز بر آن بوده:
الف - قرآن کریم :
{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوکَ...}. نساء : 64.
«اگر به خود ستم کردند ، سراغ تو مىآیند و استغفار مىکنند و تو اى محمد ، براى آنان طلب مغفرت کنى...».
این آیه به زیارت پیامبر( ص ) در حیات و ممات تشویق مىکند؛ چنانکه سبکى مىگوید : علما از این آیه عمومیت؛ یعنى زمان حیات و وفات پیامبر( ص ) را استفاده کردهاند ، چون طبق روایات از پیامبر ( ص ) نقل شده : «حَیاتی خَیرٌ لَکُمْ تحدثون و نحدث لکم و وفاتی خیر لکم تعرض علیّ أعمالکم...»
طرح التثریب ، ص297.
ب - سنت پیامبر اکرم( ص ):
روایات و احادیث بسیارى از رسول اللّه( ص ) در تشویق به زیارت قبر شریف خود ، پس از رحلتش ، نقل شده است : «مَنْ زَارَ قَبْرِی وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِی» .
السنن الکبرى ، ج5 ، ص24 5.
ج - فعل صحابه:
عبدالرزاق و بیهقى و ابن عبدالبر روایت کردهاند که حضرت فاطمه زهرا(س) ، هر جمعه به زیارت قبر عموى خود حضرت حمزه مىرفت ودر آنجا نماز مىخواند و گریه مىکرد.
حاکم نیشابورى مىگوید : سند و راویان این حدیث تماماً ثقه هستند.
مصنف عبدالرزاق 3: 572 - مستدرک حاکم ، ج 1 ،377 - السنن الکبرى 4 ، 131 - تمهید شرح مو طا ، 3 ، 234 - و از خلیفه ثانى و عبدللَّهبن عمر نیز نقل شده که به هنگام بازگشت از سفر ، ابتداء قبر پیامبر ( ص ) را زیارت مىکردند شفاء السقام ، ص44 وفاء الوفاء 4 ،1340..
اللهم عجل لولیک الفرج